Muinasajalugu käsitlevad filmid ei saa alati kõik korda, kuid palju on öelda selle kohta, kuidas nad tausta, tausta ja inimesi loovad.
Pärast teatud aja möödumist muutub piir ajaloo ja legendi vahel pisut uduseks. Mõned nende möödunud aegade füüsilised tõendid säilivad ja saame kokku panna, kuidas inimesed elasid. Ilmalik teave, näiteks riietus, arhitektuur või igapäevane sotsiaalne protokoll, ei ole filmi tegemiseks sageli piisav ja seal võib juhtuda osa suhtelist anakronismi.
Iidsetest aegadest pärinevad vintage-filmid olid tavaliselt Rooma kohta ja hõlmasid alati teatud kuulsaid ajaloolisi tegelasi, kelle üldine publik juba tundis. Sellest ajast peale on antiikmaailm filmides hargnenud, hõlmates komöödiaid, sõjajutte ja tõsiseid draamasid. Need filmid ei saa kõik korda, kuid palju on öelda selle kohta, kuidas nad loovad mineviku tsivilisatsioonide tausta, tausta ja inimesi.
Värskendatud 18. detsembril 2020 Kristy Ambrose poolt: Ajaloohuvilistel ega filmisõpradel pole rahu ning nende kahe kombinatsioon tähendab, et peame seda loendit täiendama, et lisada veel mõned haruldased ja imelised leiud. See ei tähenda, et kõik selle loendi uued kirjed filmiti mustvalgetena ja maeti VHS-lindide kuhja. Kaasaegsed tootmistuudiod pöörduvad sageli iidsesse maailma, et rääkida uusi lugusid, mis tõestavad, et žanr pole kunagi surnud. Ülemaailmne publik tähendab ka seda, et saame jätkata pilgu laiendamist kaugemale Vana-Kreekast ja Roomast.
viisteistKonfutsius (2010)
See film on mõeldud elulooraamatuks, mis küll mõnevõrra aitab kaasa selle üsna aeglasele tempole, kuid on siiski kaasahaarav lugu. See algab Konfutsiuse hilisematest eluaastatest, paguluse ajal, ja see meenutab oma aega noore mehena, õpetajana, abikaasana ja filosoofina 5. sajandil e.m.a. Film säilitas teatava tegelase elu romantilise romantilisuse pärast mõne täiendava tegevusstseeni ja sõjalise osaluse loo, mis ei olnud ajalooline, kuid sellised muutused on tänapäevaste kohanduste puhul tüüpilised.
Yun-Fat Chow äratab ajaloolise kuju ellu, tuues tõelise inimnäo sotsiaalsesse süsteemi, mille ta välja töötas ja suur osa Aasia maailmast lõpuks omaks võtab. Ka teised ajaloolised tegelased, nagu Laoos, taoismi taga olev mees, ilmuvad välja.
14Nüüd (2009)
Nüüd ei loo mitte ainult iidset Aleksandria linna, sealhulgas konkreetseid kohti nagu templid ja valitsushooned, vaid ka sotsiaalsed normid ja poliitika ajast. Lugu keerleb Hypatia Aleksandriast ja tema õpilastest, kellest üks on ori, kes loodab, et kristlus viib ta vabaduseni, teine on kohaliku piiskopi vastane.
Selle filmi esilinastus Põhja-Ameerikas oli piiratud algkoguduse ja selle pooldajate kujutamise tõttu, mis pole kindlasti meelitav, kuid on siiski täiesti faktiline. Vastupidi, Hypatia õudne mõrv on filmis tegelikult puhastatud.
kuidas lisada draakoniajastu päritolule modifikatsioone
13Maailma ajalugu, 1. osa (1981)
See on naljakas, sest see on tõsi. Kõik see film ei räägi iidsest ajaloost, kuid klassikalises Roomas aset leidev segment on kõige meeldejäävam ja kasutab nalja osana ajaloolisi fakte. See sisetorustikke müüv tüüp, tagasipöörduvaid kindraleid ümbritsevad teatavad protokollid ning orjad ja neitsi neitsid põhinevad kõik faktidel. Isegi gladiaator, kes kogub Bea Arthuri kehastatud riigitöötajalt töötuskindlustust? Jah, Roomal oli heaoluriik.
Peategelane Comicus töötab „püstifilosoofina“, mis oleks tseremooniameistri või koomiku kaasaegne vaste, praktiliselt igal ajaperioodil tavaline amet, kuid dekadentlikus Roomas väga populaarne.
12Sajand (2010)
On ebaselge, miks Hollywood tundis järsku huvi üheksanda Hispaania leegioni kadumise ümber 177. aastal, kuid saime sellest siiski paar filmi ja see on üks parimatest. Siiani on olemas andmed kogu Rooma leegioni marssimisest põhja poole, et tülikatele Pictustele õppetund anda, kunagi ei kuule enam . Süžee peamine ümberpööramine põhineb valitseval teoorial, et geriljarünnak pühkis suurema osa neist minema, jättes kõik ellujäänud võitlema ellujäämise nimel külmades põhjapoolsetes metsades.
kui pikk on uus jumanji film
Filmi konkreetsed sündmused on dramatiseeritud, kuid tõsi sedavõrd, kuivõrd see kirjeldab sissetungiva Rooma armee julmemaid, ebatavalisemaid ja hulljulgemaid tavasid. See hõlmab nende kavatsust hävitada piktid täielikult ja domineerida kogu Briti saarel. Roomlased olid juba mõnda aega üritanud põhja-britti vallutada ja terve leegioni täielik kadumine, mis oli praktiliselt jäljetult kadunud, hapendas impeeriumi tulevikus selle ideega.
üksteistTrooja naised (2004)
See, kas Trooja sõda tegelikult juhtus või mitte, ei muuda tegelikult selle filmi ajaloolist täpsust, mis kujutab peamiselt antiikaja sõja tagajärgi. Trooja kuningliku perekonna ellujäänud naised pole mitte ainult saagiks määratud, vaid peavad ka jälgima, kuidas nende lapsed tapetakse, et lõpetada nende perekond. See on tõeline saatus, mida paljud iidse maailma inimesed kannatasid kas sissetungijate armee või barbarihordid.
Neid lugusid ei võeta Iliad , mis lõpeb Hektori surmaga enne Trooja hobuse intsidenti, kuid leiab aset pärast lahingut ja kujutab ellujäänute saatust. Aeneid , Virgili luuletus, mis on kirjutatud sadu aastaid pärast Iliadi ja Oddyseyt, sisaldab palju sarnaseid kontosid, mida Trooja põgenikud jutustasid üle Vahemere.
10Kangelane (2002)
Kuigi aastal räägitud lugu Kangelane on vähe rohkem kui legend, on seade autentne. Sel ajajärgul, alates umbes aastast 200, oli Hiina jagatud mitmeks erinevaks osariigiks, kus üks ambitsioonikas importija ja tema minister tegid kõik endast oleneva, et neid kõiki vallutada ja ühendada. Kõik ei olnud selle kavaga nõus ja see film räägib keerukast mõrvaplaanist, mis võiks väga hästi põhineda tõsielusündmustel.
Vaadake seda filmi uskumatu kinematograafia ja kostüümi jaoks, mis annab filmile legendaarse välimuse ja on visuaalsest vaatepunktist sügavalt ümbritsev.
9Barabbas (1964)
Kui piibli mõõga- ja sandaalieepos oli populaarne, otsisid kirjanikud mis tahes nurka, mida nad võiksid leida, et oma pühakirjajuppidest oma filme teha. Sarnased filmid nagu Robe on suurepärased näited, kuid need ei erine algsest algmaterjalist palju, nagu see film teeb.
Neile, kes ei tea, kes on Barrabas, on see filmitahe hariv, ilma et sellest jutlust oleks. See film ei tähenda kellegi maailmavaate kinnitamist. Selle põhieesmärk on näidata Vana-Rooma gladiaatorite ja orjade sõmerat, sageli lühikest elu, mida ta ka teeb, ning kindlasti aitab kaasa Hollywoodi jumalakartuse Anthony Hopkins.
millise plastilise kirurgia sai kylie jenner
8Aleksander (2004)
Enamik sellele filmile suunatud kriitikast keskendub castingule ja stsenaariumile, kuid teatud sündmuste, kohtade ja inimeste kujutamine on selleks ajaks täpne. Siia kuuluvad Aleksandri täpiline ema Olympias, tema mentor Old Ptolomy ja isa kuningas Philip.
Filmis luuakse teatud konkreetsed ja olulised sündmused, mis hõlmavad paljusid Aleksandri kuulsaid lahinguid Pärsia impeeriumi vastu ja peenemaid ajaloolisi saladusi, näiteks seda, kes täpselt mõrvas kuningas Philippi. Kostüümid, asukohad, komplektid ja muud detailid loodi hoolikalt, et see näeks välja tõeline. Kahju, et nad ei kulutanud dialoogile poole vähem aega.
7Asterix: Jumalate mõisad (2019)
Kui komöödia suudab iidsest maailmast tõtt rääkida, siis miks mitte animatsioon? Koomiksiraamatud, millel see film põhineb, tuginevad samale eeldusele - ühele Bretagne'i külakülale, mis säilitab alati oma iseseisvuse, hoolimata sellest, et seda ümbritsevad Rooma ülekaalukad koefitsiendid.
See põhineb reaalsel ajaloolisel võimalusel ja mõlema poole vahel tekkinud hijinkid on täitnud palju graafilist romaani. See ei ole esimene kord, kui Asterix animeeritud kujul ilmub, kuid see film pole mitte ainult üsna värske ja see kujutab ka Rooma vallutamise täpsemat meetodit. Kui te ei saa neid vägisi võita, siis vallutage nad kultuuriga ja lõpuks altkäemaksu.
6Briani elu (1979)
Siin on veel üks koht, kus komöödia räägib tõtt paremini kui draama või isegi dokumentaalfilm. See algab naljaga, et igaüht Brianit eksitakse Jeesusena juba sündimispäevast alates. Seejärel kavandab süžee vaatajat, pannes Kristuse algustseeni, justkui oleks see järjekordne vaimne film, kuid kaldub siis uuesti Briani juurde. Ülejäänud lugu räägib tema õnnetust teekonnast läbi Vana-Juudamaa ja Rooma poliitika keerulise maailma.
Isegi 1979. aastal oli see film ristiusu alguse ilusa kujutamise tõttu palju poleemikat tekitanud ja naljad õudsete tavade, nagu ristilöömine või haigused, nagu pidalitõbi, kohta on endiselt palju kõhtu. Mõned naljad on loomingulised, kuid siiski usutavad. Pole kindel, et Pontius Pilatusel oli kõneprobleeme, kuid ei saa tõendada, et tal seda polnud.
5Spartacus (1960)
Hollywoodi kuldajastul olid Rooma käsitlevad filmid selle päeva superkangelaste frantsiisid. Neil oli suur eelarve, neil olid tähtedena Thespia eliidi liikmed ja neid juhtisid ettevõtte suurimad nimed. Mis puutub ajaloolisse täpsusesse, siis tulid need sageli lühikeseks, rääkides romantilisi lugusid glamuursetest keisritest ja oligarhidest, kes elasid metsikut, häbematut elu.
Spartacus pole selles süütu, kuid see räägib täpse loo orjanduse praktikast, gladiaatorite turundamisest ja koolitamisest ning Rooma ühiskondlikust lõhestumisest, mis tõi kaasa tegeliku orja mässu, millel see film põhineb. Paljud selle filmi kuulsad inimesed olid tõesti olemas ja see viitab lisaks nimitegelasele ka senaator Gracchusele, patritsia oraatorile Marcus Publius Glabrusele ja isegi Julius Ceasarile endale.
kuidas justin suri 13 põhjust, miks
4Beowulf (2007)
Varaseim tekstiversioon sellest Skandinaavia legendist on meil umbes aastast 1000, kuid lugu ise on palju vanem. Ilmselt pole selle filmi realistlikud osad Grendeli või kuldse draakoni hulka kuuluvad, ehkki need pildid ilmuvad loos, kuid Taani iidse pidusöögi saali taaselustamine ning muud abielu ja kuningusega seotud kombed peegeldavad selle aja autentsed kultuurinormid.
Selle filmi ainulaadne on Beowulfi enda tegelaskuju tõlgendamine, kes on sama palju trikster ja kaasinimene kui kangelane, peen kommentaar müüdi ja tegelikkuse või antud juhul legendi ja ajaloo erinevuste kohta.
3Foorumi ajal juhtus naljakas asi (1966)
Koomiline Mel Brooksi eelkäija tõmbas selle filmi kinos uuele pinnale mitmel põhjusel ja mitte ainult sellepärast, et see kujutas Rooma igapäevast elu realistlikult. 1960. aastad olid mässu aeg ja Hollywood polnud erand. Üheks reaktsiooniks Rooma piibli eepose vastu olid sellised filmid nagu Teel foorumisse juhtus naljakas asi . Lugu on naeruväärne, kuid see on seade, mis on tõesti geniaalne, saades enamasti õigeks olmelised detailid, nagu kostüümid, meik, linnakujundus ja igapäevased toimetused.
Peategelasteks on orjad, prostituudid, labased vanamehed ja kõigi klasside kelmid, erinevalt üllastest tegelastest, nagu Jeesus ja Julius Ceasar. Selles pole midagi ühtlaselt piiblist ega patritsist ja see kasutab roomlaste meelepäraseid vabadusi tollase tsensuuri mõnitamiseks.
kaksPunane kalju (2008)
Hiinas on sõdivate riikide perioodi kohta palju meediat, alates fantastilistest filmidest Kangelane ajaloolise reaalsuse realistlikumale kujutamisele, nagu aastal Punane kalju .
See on ümberjutustus Hani dünastia viimastest päevadest ja sõjad, mis tulid Emporeri püüdlustest kogu Hiinas domineerida. Film sisaldab mitmeid tõelisi ajaloolisi tegelasi ja jälgib selle aja autentset sündmust koos detailide taasloomisega, nagu lahingustandardid, soomused ja rõivad.
1Rooma impeeriumi langus (1964)
Joonistatud ja eksponeeritud nii kaugele, et see tundub pigem dokumentaalfilmina, peaks selle filmi pikkus seda kaaluma, kuid hämmastavad võtted, stseenid ja kaameratööd hoiavad vaatajat huvitatuna. Kaasaegne Gladiaator on tegelikult selle kokkuvõtlik versioon, kus mõned olulised süžee muudatused on puudu ja muud tähemärgid asendatud.
Rooma impeeriumi langemine on palju täpsem, kui rääkida Rooma poliitikast, Marcus Aureliuse valitsusaja lõpust ja muidugi ka Rooma impeeriumi langemisest.