Me oleme see, mis me oleme, pöörab vanadele inimsööjatroopidele pea peale, vaadates tänapäevaseid kristlikke inimsööjaid ja nende pimedaid tavasid.
Me oleme mis me oleme on 2013. aasta õudusfilm, mille režissöör on Jim Mickle, kes jälgib Parkerite perekonda ja paneb kannibali õuduse alžanrisse kaasaegse pöörde, mis tõestab nende filmide arengut. Tagasihoidlik ja vanamoodne religioosne perekond leiab parkerite eluviisist ohtu, kui perekonna matriarh lahkub ja torm uhub allavoolu tõendeid nende tumedast pärandist.
Peaosas Bill Sage ( Ameerika psühho ), Julia Garner ( Ozark ) ja Ambyr Childers ( Veevalaja ), Me oleme mis me oleme on kaasaegse ja huvitava võttega traditsioonilisele inimsööjafilmile, millel on ainulaadne keerdkäik, mis toob alamžanri 21. sajandisse. Tasakaalustades sünget õhkkonda, tugevat näitlejatööd ja piisavalt rohket filmi, on film huvitav ja tõhus kommentaar äärmusliku religioosse järgimise tagajärgedele.
Lugemise jätkamiseks jätkake kerimist Selle artikli kiirvaates käivitamiseks klõpsake allolevat nuppu.
Kui 70ndate ja 80ndate Itaalia inimsööjafilmid keskendusid tavaliselt ürgsetele hõimudele džunglis, siis 90ndate ja 00ndate inimsööjate filmid kippusid pigem maapiirkondade mäemägede poole, Me oleme mis me oleme ja teised 21. sajandi inimsööjafilmid pakuvad värsket pilku moodsate teemade ja uudsete jutupindadega alaliigile.
Oleme, mis me oleme, ja moderniseerime kannibalismi
Inimsööja õudusfilmid, ekspluateerimise filmide alamžanr, kogusid populaarsust 1970. ja 80. aastatel ning tavaliselt kujutasid kannibalismi ürgsete põlishõimude esindajad sügaval Aasia või Lõuna-Ameerika vihmametsades. Paljud neist olid Itaalia õudusfilmid ja keskendusid graafilisele vägivallale. Lisaks kannibalismi peamisele teemale sisaldavad paljud neist filmidest ka jõhkrat vägistamist, moonutamist ja loomade vägivalda, et tõsta šokiväärtust.
Selle alžanri kõige kurikuulsam näide on Inimsööja holokaust , mille tegi Ruggero Deodato 1980. aastal; nii jõhker, et Deodato sai süüdistuse mõrva eest Itaalias, kuna võimud uskusid, et ta oli filmis tegelikult näitlejaid tapnud. Kui 80-ndatel aastatel rööviti ära inimsööjafilmide suundumus, tutvustati publikule 2003. aastal inimsööjaid maapiirkondade küngaste näol. Vale pööre ja Wes Craveni uusversioon Mägedel on silmad 2006. aastal alustas Ameerika filmitegijad 70ndatel esimest korda trendi uut lainet.
Samal ajal tekkis uus inimsööjafilmide žanr - tserebraalsem, atmosfäärilisem õudus kui traditsiooniline ekspluateerimisfilm, mis ehitas ennast Alfred Hitchcocki filmile. Psühho 1960. aastal. The Tallede vaikus tutvustas 1991. aastal karismaatilist ja tumedalt põnevat mõrtsukat Hannibal Lecterit ja kuigi see oleks aeglane põletus, tekitaks film trendi, mis saab teoks hiljem 2010. aastatel.
Me oleme mis me oleme ilmus 2013. aastal ja sellest sai 21. sajandil esimene mitmest filmist, mis võtaks kannibalismi uutmoodi, kasutades seda nüansirikkamate teemade ja süžeede kujutamiseks kui metsikus aastal teine . Kasutades seda intensiivse religioosse pühendumise allegooriana, tooks see film inimsööjafilmi täiesti uude valdkonda. Samal aastal Hannibal Välja lastakse telesarjad, vaadates värskelt pilgu kurikuulsale kõrgseltskonna inimsööjale Hannibal Lecterile. Ja siis näeksid 2010. aastad inimsööjafilmide täiesti uut elavnemist, kuid palju teistsugust kui see publik oli varem näinud.
Selle liikumise teine tähelepanuväärne film on prantsuse õudusdraama, Toores , mille avaldas 2016. aastal Julia Ducournau. See kasutab kannibalismi puberteedi ja seksuaalsuse metafoorina, eriti naiselikust vaatepunktist, õudses ja ilusas filmis, mis tõepoolest näitab inimsööja lugu täiesti uues valguses. Me oleme mis me oleme võiks sillutada teed uhiuue kannibali õudusfilmide ribale, pakkudes veelgi jahedamat pilku inimestele, kes söövad inimesi.